唐宋时，宜春分属袁州、瑞州、临江、义宁等州。当时虽不算繁华的都市之地，但以其山清水秀的风貌和名人遗迹而声名远扬，其中，唐宋八大家在宜春的活动更为人所瞩目。

唐宋八大家中的韩愈曾贬在袁州做刺史，据新旧《唐书》记载，韩愈在袁州仅9个月，却为当地人民办了一件大好事。史书上说：“袁人以男女为隶，过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没入之父母，七百余人。因与约曰：禁其为隶。”说明唐代袁州还存在以人为隶的陋习。直到韩愈来后才被禁止。后人为了感激韩愈的这一行为，建了昌黎书院表示纪念。韩愈在袁州时间虽短，但留有不少表、状。如《袁州刺史谢上表》、《袁州申使状》、《袁州祭神》、《应所在典贴良人男女等状》等。

王安石被称为临川先生，而其出生地则可能在今樟树市（宋时为临江军）。据清代蔡上翔所撰《王荆公年谱考略》卷之一记载：宋真宗天禧五年辛酉，公（指王安石）生。《临川府名宦志》曰：王益，字损之，临川人，荆公父也。宋天禧中，判临江军。《清江县古迹志》曰：维崧堂在府治内。宋天禧中，王益为临川军判官。其子安石生于此。后人因名其堂曰维崧。《县志》又载：王直科甲题名记曰：宋天禧中，王公损之判临江军。其子荆国文公生于此。说明王安石确实与樟树有关。

王安石写了许多与宜春有关的诗文，如《寄袁州曹伯玉使君》诗一首：

宜春城郭绕楼台，想见登临把一杯。

湿湿岭云生竹菌，冥冥江雨熟杨梅。

政成定入邦人咏，诗就还随驿使来。

错莫风沙愁病眼，不知何日为君开。

此外，王安石有《送张颉仲举知奉新》诗云：

故人为邑士多称，徭赋宽赊狱讼平。

老吏闭门无重稰，荒山开垄有新粳。

方挥玉尘日边坐，又结铜章天外行。

此去料君归不久，挟材如此即名卿。

诗中表现了王安石希望友人到奉新为官能尽快升迁的祝愿。

苏轼、苏辙兄弟都曾到过高安（即筠州）。元丰二年（1079年），苏辙坐贬筠州盐酒税长达5年。元丰七年苏轼来高安看望苏辙，并画《墨竹图》题诗赠送乡贤刘伯平：“雨后东风渐转和，和门迁客一经过。王孙采地空珪璧,长者芳声动薛萝。正尔谪居怀北阙,聊同笑语说东坡。山林台阁原无异，促席论心酌叵罗。”

苏轼去高安途中还到过铜鼓（宋时为分宁），并在带溪拜访胡安鼎处士。临行以“行将陟冈思，歌子灿兮还予授”相赠。现在铜鼓展览馆还有“苏巷碑记”。

另据《遯斋闲览》云：东坡在丰城，有老人生子求诗。东坡问：翁年几何？曰：七十。又问：翁之妻年几何？曰：三十。苏轼作联云：“圣善方当而立岁，乃翁已及古稀年。”

苏轼先后两次官居高安（另一次是元○九年），留下了《上高县学记》、《筠州圣寿院法堂记》两篇名文。

稰南丰曾巩，也曾应筠州知州事、尚书都官郎中董仪之请写有《筠州学记》。文曰：“……筠为州，在大江之西，其地僻绝。”“董君乃与通判州事、国子博士郑君茜相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。斋祭之室，诵讲之堂，休宿之庐，至于疱就酒库厩，多以为序。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。二君予乃以书走京师，请记于予。”

唐宋八大家的足迹几乎踏遍了宜春大地，他们留下的诗文与佳话远不止这些，为宜春人民留下了宝贵的文化遗产，值得回味与珍惜。