距樟树城区5公里处的大桥乡南上程家村，每年农历正月初八村里都要举行舞虎盛会，村民跳的是世上稀有的《老虎舞》。此舞是三人舞，两人扮虎，虎头用樟木雕成，竹竿做成长长的虎尾，黄栀子染布做虎皮；一人扮“社公”，头戴木雕面具，身穿长袍大褂，脚着草履。舞虎时，“社公”手持折扇大摇大摆地在前面引路，老虎随“社公”手中折扇上下扇动的节奏边舞边走，时而跳跃，时而翻滚，时而伏卧。在锣、鼓、钹等打击乐伴奏下，其貌忽而凶猛异常，忽而缩首缩脚。有趣的是，老虎在“社公”引导下还要挨家挨户地“窜房”。尤其是路过新婚或头生子女的人家，老虎还要将石子、泥沙撮撒在床上，以表示赐给吉祥如意。1959年建国十周年大庆时，风格独特的《老虎舞》在樟树城区出现，受到成千上万人的欢迎。
《老虎舞》始于何时？据《程氏宗谱》载，程家村是北宋末从河南嵩县迁移过来的，舞虎是否从河南流传过来？清江县（樟树市撤县设市前为清江县）文化馆派员专程去河南考证。据《河南人口地理》一书载：“北宋末年，金人南侵，这次战乱造成我国历史上第二个人口大迁徙时期。”“这期间主要是河南等黄河流域的人民大批向长江流域迁徙。”宋神宗时著名理学家程灏、程颐的父亲程珦曾在江西庐陵（今吉安）任县令，程氏祖先于这时随之南迁到赣水中游一带定居是有历史根据的。文化馆同志随之又到程灏、程颐的“二程故里”寻访，据河南当地文物管理人员介绍，他们的祖先原是舞虎的，由于程氏故里地处佛教圣地嵩山少林寺腹地，此舞早已失传。《嵩县县志》（卷四“程氏世表”）有“元旦腊八日以诸果品煮粥食之”的记载，而南上程家至今亦有吃“腊八粥”之风俗，可见他们的祖先是从嵩县迁来的。史料载西汉时我国北方民间就有舞虎活动，传说道教祖师爷张道陵骑的就是老虎。东汉明帝时佛教传入我国，人们便以“舞狮”取代了“舞虎”，从此，舞虎活动在中原大地绝迹。樟树市大桥乡南上程家位于道教三十三福地的閤皂山脚下，是否可以认为《老虎舞》是在该福地的“保护伞”下得以幸存？该村的虎舞可称得上是文化珍宝。 |
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